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  一九七二年二月,穆旦结束了在天津郊区大苏庄五七干校的劳改,回到南开大学图书馆继续接受监督劳动,每天比别人早上班半小时,“自愿”打扫厕所。
让责任像花儿一样绽放
  一是广为征引南北美洲各地西文报刊及相关档案文献,不啻为研究探索别辟新径。康同璧编《南海康先生年谱续编》,抄录康氏诗文极夥,后出几种谱记也多如此。本书编者则另辟蹊径,藉侨居北美之利,留心查阅加拿大、美国及墨西哥各埠地方报纸,从中爬梳相关实况报道,基本理清康氏在美洲三四年里的具体行踪,并参阅各类档案资料,勾勒出康氏在美洲大地到处演说,频频出镜,与政府首脑、地方官吏、工商巨子、教会人士等会面互动的场景,颇能克服同类谱记中粗笔划史、行踪模糊的弊端。书中援引美国政府档案,明白交待了康氏两次晋见罗斯福总统的前因后果,其价值不言而喻;所述谱主与美国伊利诺州传教士杜威的交往情形,即可纠正拙文《维新事业在美洲的拓展与挫折》中有关考释的失误。
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  我和哥哥匆匆吃完就跑出去玩了,不消多时,奶奶就会站在门口喊我们回去吃饭。如果我们跑的远,她会使唤爷爷出去找我们。菜品很简单,烧的鱼,偶尔煮点虾或是螃蟹,野蒜炒鸡蛋。
如何理解责任的承担
  我们不能将Pussy Riot的表演仅仅视作为具有破坏性的挑衅。在你们的表面行为之下有一种坚定,那是对伦理政治(ethico-political)的内在而恒稳的态度。从更深层的角度来说,反而是今天的社会在疯狂的资本主义动态中毫无逻辑和常识,而Pussy Riot则提供了一个稳定的伦理政治观点。Pussy Riot的存在向众人传达了一个讯息:机会主义犬儒并不是唯一的选择,我们并没有完全失去方向,依旧存在着一个值得为之奋斗的共同事业。